No pocas de las
mejores páginas de Arguedas tienen como personaje principal a un terrateniente.
Este surge en ellas como una figura atávica, patriarcal, con atribuciones
señoriales sobre la vida de los indios a su servicio. Y si bien, en los
cuentos, suele ejercer las mismas con total abuso y sevicia, es en las novelas
que esto se matiza o implica, en todo caso, un pathos especial. ¿Pero es solo
una cuestión de géneros? ¿Se impone aquí la ventaja de la novela en punto a la
elaboración de los personajes? Los indios, sin embargo, siguen siendo
objetivamente los mismos: victimas siempre de algún tipo de explotación o
maltrato. Y aún si alguno se rebela, se educa o simplemente se destaca por
algún don personal en las novelas, no dejamos de percibirlo dentro de un
horizonte afectivo más grande. En otras palabras, reconocemos en él, de algún modo, a los indios
de los cuentos, ya sea por su sentido de pertenencia a la comunidad o a la
naturaleza. Todos
los indios, el indio.
Dos terratenientes arguedianos
Vivaldi
Vivaldi, tuyo es el violín
tuya la música, tuyo el poder
de reconciliar a la falena con la
sin fin
belleza de la pálida Astarté
Tuyos los días en que tras el
atril
veías despuntar ese dechado
de hermosura que era el arco
y el secular violín
sobre el hombro de una ninfa
encrucijados
La inmortal belleza apuraba
para ti
todas sus posibilidades
Ebrio casi de ella, te dabas al
insaciable
rito de restañar en el violín
las distancias más infranqueables…
Casi realidad
Rumor de
enjambre
se alzaba
del corazón
de Bizancio,
de toda
esa trama
de conflictos
y ambiciones
que es siempre
el corazón de
Bizancio.
¿Cómo
hacíamos
tú y yo
para desenredar
de ella
-pura y
luminosa-
una hebra
de poesía
según íbamos
y veníamos
por sus calles
y plazas?.
¿Cómo
hacíamos
para rastrearnos
distintos
y forasteros,
inverosímiles
y poetas,
en medio
de todo
como en medio
de nada?.
¿Cómo?.....
Wall Street Venon
¿HISTORIAS DEL FIN DE UNA ERA? ¿Es la política un anacronismo ante la poderosa simbiosis alcanzada por el hombre actual? ¿Se ha consumado el advenimiento de lo que el filosofo Henri Lefebvre llamaba ciberántropos y la política no es más que un vestigio de nuestra anterior condición de ántropos? ¿No sería mejor acabar de enterrarla en ese caso? Las seis historias que conforman este libro se inscriben en el pulso que marca la historia peruana reciente. Y desde ella se proyectan a la historia mundial.